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6月19日 **Gesetzt den Fall, es gäbe ihn: Inwiefern ist Gott gerecht?****Gesetzt den Fall, es gäbe ihn: Inwiefern ist Gott gerecht?** Nach "normaler" Logik ist Gott ausgesprochen ungerecht. Denn wenn er die welt geschaffen hat mit den Menschen, dann ist er auch verantwortlich für die Ungerechtigkeiten, die von Menschen verübt werden. Von jedem Politiker erwarten wir Verantwortung für die taten seine noch so entfernten Mitarbeiter. Und wenn Naturkatastrophen Kinder dahinraffen, ist das mit dem Begriff Gerechtigkeit nicht zu erklären. Dennoch ist immer wieder die Rede vom gerechten Gott. Wodurch ist das erklärt? Was ist das Gerechte an Gottes Handeln? Ihre Antwort:
Gerecht ist, das steht fest, wenn Gott seine Geschöpfe mit dem freien Willen ausstattet und sie nun auch die Folgen eines Zuwiderhandelns gegen die ewiggültige Liebeordnung am eigenen Leibe spüren läßt.
Wohl ist da mancher, der Gott deshalb verflucht im Leben, der Ihn aber sucht in seiner Not, den wird ER auch liebreich an Seine Vaterbrust heben. Daß aber Gottes Liebe *größer* ist als Seine Gerechtigkeit, die einmal Sühne forderte zum Ausgleich der Schuld und Lieblosigkeit, die sich von Ihm trernnt und Seine Liebe nicht anerkennt, ist doch wohl darin zum Ausdruck gekommen, daß Gott Selbst als die Liebe in Jesus Christus Sich ans Kreuz schlagen läßt und hat unsere Schuld auf Sich genommen.. Es gab uns Gott aus Gnaden zwecks Willenserprobung und unverdienterweise ein Erdenleben, und damit aber auch die vollste Verantwortlichkeit, ob wir uns Seinem Willen ergeben. Gott aber tastet den freien Willen nicht an, so daß Er also auch niemals das Recht des Gegners und der ihm hörigen Menschen beschneiden kann. Wenn der Mensch aber nicht auf Gottes Wort als guter Rat und Weisung hört und nur nach den vergänglichen Gütern strebt, daß er z.B. zwecks Ausbeutung die Natur zerstört, dann trägt er auch die Folge, wenn sich diese gegen ihn erhebt durch allerlei Stürme, Katastrophern und Gewalten.
Gerecht ist das WORT, daß Gott aus unübertrefflicher Weisheit zu einem ewigem Gesetz Seiner Liebeordnung aufgestellt hat. Denn daran werden sich die Geister scheiden, daß sie frei wählen, sei es zur unvergänglichen Glückseligkeit oder zu ewiglichen Leiden einst und dann, weil die Lieblosigkeit niemals zugleich neben der Liebe bei Gott bestehen kann. Und das ist, was die Wesen lernen, sich Gott in Liebe zu nahen, oder sich in Lieblosigkeit von Ihm zu entfernen. Wie sie entscheiden, ist nicht Gottes Schuld, sondern Er hat eine endlose Geduld, er bietet ihnen unablässig Seine Hilfe an, die aber nun die Abwehr und der Widerstand zum eignen Schaden auch zurückweisen kann. 引用通告此日志的引用通告 URL 是： http://lichtundkraft.spaces.live.com/blog/cns!5D4500095183DCDB!9732.trak 引用此项的网络日志
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